10 Živali, ki se lahko SAMO UNIČIJO?
V Dvanajstih kraljestvih se dojenčki rodijo iz Ranke ali velikanskih jajčec, ki rastejo na drevesih. Ali to temelji na mitu ali legendi? Ali pa je to zgolj način, ki si ga je avtor izmislil, da bi raziskal, kaj se zgodi z družbo, v kateri ženskam ni treba roditi? Zamisel o dojenčkih, ki rastejo v jajcih na drevesih, se mi zdi nekaj, o čemer sem že kdaj slišal, vendar se ne morem spomniti, kje.
- Saj ne vem, ampak sproža nekaj zanimivih vprašanj o tem, zakaj ljudje v tem vesolju še vedno seksajo (glavno junakinjo Youko skoraj prodajo v bordel).
- Predvidevam, da je seks v tem vesolju zgolj zaradi užitka in ne zaradi oprijemljivih rezultatov. Zanima me, ali spolno prenosljive bolezni rastejo tudi na drevesih ...
- : p - Mislil sem, zakaj je bila to sploh možnost ...
Tega se dotaknem v odgovoru na vaše drugo vprašanje. Vzhodni in budistični miti pogosto uporabljajo kozmično jajce za razlago stvarjenja. V kitajski mitologiji se iz jajčeca izleže Pangu. V hindujski mitologiji je to Brahma. V budizmu je Buda sam upodobljen kot valilno iz jajčeca, kot je prikazano spodaj.
Mit o svetovnem drevesu je še en, ki prežema religijo.
Tako kot pri že sprejetem odgovoru koleopterista tudi jaz ne vem avtorjevega navdiha, kar bi bilo nemogoče, razen če obstaja napis ali intervju, v katerem Ono izrecno opiše navdih za idejo. Naslednje pa je sugestivno in mislim, da je vredno omeniti poleg informacij koleopterista o budizmu. Morda so na nekatere od teh vas opozorili dojenčki, ki rastejo v jajcih (čeprav ne z dreves; po drugi strani naj bi bila princesa Kaguya iz japonske legende rojena iz stebla bambusa, ne pa iz jajčeca) :
... razmislite o naslednji izjemno sugestivni legendi o T’arhaeju, četrtem kralju Sille. Legenda, kot je opisana v Samguk sagi (Zgodovinski zapisi treh kraljevin), najstarejša zgodovinska kronika korejskih kraljestev, je naslednja:
T'arhae se je rodil v državi Tap'ana. Ta država je tisoč ri severovzhodno od Yamato. V preteklosti se je kralj te države poročil s kraljico ženske države. Zanosila je sedem let in rodila veliko jajčece, takrat je kralj rekel:
»Človek, rojen iz jajčeca, je neprijeten znak. Vrzi proč." Toda kraljica ni zdržala, da bi ga preprosto vrgla, zato je jajce zavila v svileno krpo, ga skupaj z nekaj zakladi položila v škatlo in jo postavila plavati po morju, kjer ga je izgubila izpred oči. ... Nato je odplaval na obalo Ajinp’o ..., kjer ga je stara ženska pobrala. Ko je odprla škatlo, je bil v njej majhen deček.61
Mishina Shōei in drugi so dokazali, da ta legenda ponazarja skupni motiv o legendah o korejskih kraljestvih, v katerih je otrok sonca, ki je "izvaljen" iz jajčeca, plaval po morju, dokler ni dosegel kraljestva, ki je mu je bilo obljubljeno. V ciklu legende Ame no Hiboko / Akaru Hime najdemo vsaj del tega motiva, ki se ponavlja, ko Akaru Hime, očitno hči boga sonca, preide k Yamatu iz Sille po "izvalitvi" iz kamna, ki ga Ame no Hiboko metaforično ima inkubiran za en večer.62
-Como, Michael I. (2008) Shotoku: Etničnost, obrednost in nasilje v japonski budistični tradiciji, Oxford University Press.
Podobno v kitajskem romanu iz 16. stoletja Fengshen Bang/Fengshen Yanyi/ Investitura bogov / Stvarjenje bogov,
Nežina mama Lady Yin je rodila kroglico mesa, potem ko je bila z njim noseča tri leta in šest mesecev. Li Jing je menil, da je njegova žena rodila demona in z mečem napadel žogo.
- https://en.wikipedia.org/wiki/Nezha
Zgornji opisi kralja ali gospoda, ki menijo, da je otrok, rojen iz jajčeca, neugoden ali demonski, so zanimiv kontrast ponavljajoči se trditvi kralja Kouja, da je kot kaikyaku, rojen od ženske in ne ranke bi Y ko v deželo prinesel propad in celo demone. Kralj Kou je preusmeril to trop suma rojenega jajčeca ...(spodaj je spojler za Shadow of the Moon, the Shadow Sea: pogl. 12)
izkaže se, da ni tisto, kar resnično verjame - pravzaprav ravno nasprotno: na koncu se izkaže, da se je bal, da bo Kei, tako kot En, bolj uspešen kot Kou, zaradi neke namišljene povezave med vladarji taike in blaginjo.
Nazadnje naj bi v kitajskih daoističnih legendah o stvarstvu "Pan Gu, prvi človek, prišel iz kaosa (jajčece) z dvema rogovoma, dvema kljovama in poraščenim telesom."
(Kot pojasnilo: on - ne jajčece, iz katerega se je rodil - imel je rogove, okle in dlake na telesu.)
- Kot stransko opombo se sprašujem, ali so znani videz Pan Gu-ja ali maske Pang Gu sploh služili kot umetniški navdih za domnevno atavistično preobrazbo lika Marvel Comics Ravage 2099. Verjetno pa zgolj naključje.
