Anonim

Fairy Tail Zerø Anime Epizoda 7 (97) vis ェ ア リ ー テ イ ル Mavis X Zeref Black Wizards !! Pregled

Kako je Zeref postal preklet? Nekateri mislijo, da je bil to Mard Geer. Žal mi je, da te teze poteptam, toda Zeref je ustvaril Marda Geerja in rečeno je, da je E.N.D, mislim Natsu, najmočnejši demon, ki je slučajno Zerefov brat.

Mislil sem, da je Natsu morda preklinjal Zerefa, toda Natsu je iskal po svetu svojega rejnika Igneela, kajne? Potem sem pomislil, da ga je Mavis morda preklinjala? Tudi ne res, saj je bil Zeref v malem povratnem spopadu že ob smrtnem prekletstvu, ko je spoznal Mavis in Mavis je presladka! Ja, nekateri morda mislite, "Mavis je pravljični Tatikan in je zmagala v mnogih vojnah", toda jaz sem pošiljatelj Zervisa, žal!

Potem me je to pomislilo: se kdo spomni tiste ključne podrobnosti (zgodilo se je hitro, vendar ne dovolj hitro), da je Zeref 'živel' z vsemi menihi, zato so ga morda preklinjali? Potem sem raziskal in nekateri menihi so, hm, nočem natipkati zlo, hm LOŠ. Večina menihov je takrat častila boga. Gledal sem veliko religioznih anime! Torej se je to kmalu izkazalo za napačno.

Ja, ne morem odgovoriti na svoje vprašanje. Zanima me, ali je Hiro Mashima hotel, da to pomislimo?

1
  • Povezano: Kdo je preklinjal ubogega Zerefa?

Zeref je eksperimentiral s prepovedano magijo, ki mu je dala protislovno prekletstvo. Bolj ko ceni življenje, bolj neobvladljiva je njegova moč. In ko življenja ne ceni, je manj uničujoč.

Enako prekletstvo se je zgodilo z Mavis, ki je prav tako uporabljala prepovedano magijo. V bistvu je torej vsakdo, ki eksperimentira ali izvaja črno magijo, samodejno preklet s kontradiktornim prekletstvom.

1
  • Arigato gospod! Zakaj nisem pomislil na to, ampak Arigato x 10!

Kot je dejal Richard Thomas, je Zeref raziskoval in eksperimentiral s prepovedano magijo, da bi obudil Natsu. Ta raziskava je razjezila Ankhserama, boga, ki so ga, kolikor vem, častili menihi. Ankhseram naj bi preklinjal Zerefa s prekletstvom protislovij, ki je znano tudi kot Ankhseram Black Magic. To je zapisano v poglavju 436 mange.