Aku No Hana The Flowers of Evil Manga Poglavje 42 \ "Skratka, umrl sem \" W / Sound FX

V mangi Aku no Hana (Cvetje zla) knjigo bere veliko glavnih junakov Les Fleurs du Mal avtor Baudelaire. Toda kaj je tam zapisano, kar vpliva na Takaoa in Nakamuro do te mere, da si tako močno želita samomor?

Kako je besedilo te knjige tako vplivalo na like v seriji?

+1 Dobro vprašanje, vendar mislim, da vaša wiki povezava nanj odgovori: themes relating to decadence and eroticism. Zadnji del knjige govori o smrti. Poleg tega je bila ta serija ena najbolj čudnih, kar sem jih kdaj prebrala ...
@krikara Poznam teme in zadnji del govori o smrti, toda če sem dokaj iskren, sem zanič z literaturo in ne vidim, kako bi lahko le tema smrti in erotike tako vplivala na lik kot celoto in bi rada to pojasnila malo :)
Res je ~ Težko bi rekel, ker če bi prebral to knjigo, ne bi bil popolnoma psihotičen kot ta dva glavna junaka. Mislim, da sta ta dva neskladja samo skrajno skrajno začela ravnati smešno.
@krikara Dejansko in ne morem razumeti, zakaj. Zakaj bi pisatelj knjige nameraval to. Ali celo pisatelj mang. Kako je ta knjiga vplivala nanj, da bo kaj takega glede tega?
Če dobro razmislim, če bi bil povsem nesrečen in bi prebral to knjigo, bi morda tudi sam storil samomor. Zakaj - iskreno pojma nimam. To pač ni moj tip filozofije.

Najprej si oglejte to povezavo. Vsebuje izvirno pesem (Smrt zaljubljencev) Smrti v Les Fleurs du Mal avtorja Baudelaireja in različne interpretacije v angleščini.

Kar se mi zdi, se mi zdi, da je doseči smrt nekakšno grenko razsvetljenje.

Na naslednji povezavi se lahko pomaknete navzdol do La mort des artises (Smrt umetnikov), kjer imajo analizo pesmi v angleščini. TLDR: Življenje je nesmiselno, morda bi tudi umrlo, da bi poiskal prijetno posmrtno življenje.

Zdi se, da je ponavljajoča se tema v tej knjigi negativnost v življenju. Tako je smrt pravzaprav nekaj, kar si želimo. Življenje je za začetek polno bolečine in če vseeno umremo, potem vsa sreča ne pomeni ničesar. Ali vstopimo v onostranstvo in dosežemo resnično srečo, ali onstranstvo sploh ne obstaja, zaradi česar bi bilo vse naše življenje nesmiselno.

Takao in Nakamura sta se verjetno zelo razveselila teh tem, ker sta bila oba, ki sta že celo življenje sama. Zanimivo je, da se je po neuspelem poskusu samomora življenje Takaoa najdlje zdelo nesmiselno (dokler ni spoznal Tokiwe). Tokiwa je znova odprl knjigo (Les Fleurs du Mal) in to je tisto, kar je spremenilo življenje Takaoa.

Ljudje si lahko ob drugem branju knjige drugače razlagajo.

To v glavnem zaokroži večino;) Lep odgovor. Kot stranska opomba, če beremo bolj čudne stvari;)
1 Bog, ne želim več razmišljati o tej mangi. To je samo depresivno lol.
Dvakrat poiščite še nekaj dobrih vprašanj o tem, da vas bodo še bolj potrli; P

+50

Kupil sem angleško priredbo Baudelairovega cvetja zla in upam, da vam lahko odgovorim na vprašanje.

Ker imata enak naslov, bom Baudelairejevo delo označil kot "Cvetje zla", anime / mango pa "Aku no Hana".

Pripravite se na nekaj branja:

Podobnosti med zgodbo Aku no Hana in Baudelairejevimi pesmimi

Muze:

Tako Baudelaire kot Kasuga imata obsedenost z žensko "muzo", v primeru Kasuge - Saeki.

Baudelaire ima v naslovu več pesmi z Muse, ki se nanašajo na njeno milino in popolnost v svetu, polnem gorja (vsaj zanj). V mnogih drugih njegovih pesmih se njegova muza omenja tudi zaradi drugih značilnosti sveta - na primer "briljantno sonce".

On malikova ta ženska, ki želi, da jo ostane nedotaknjeno z zlom sveta - da najde svojo srečo, seveda ne s sabo -, ni vreden.

To večkrat vidimo pri Aku no Hana, ko Kasuga noče verjeti, da je Saeki lahko z njim zadovoljna kot njen fant, dejstvo, da ji ukrade telovadna oblačila, ko jo izrecno pokliče njegova muza.

Sovražiti svet, vendar ga želite imeti radi:

Tako Kasuga kot Baudelaire doživljata svet v obupajoči luči, na splošno si krivdo pripisujeta, ker ne moreta videti čudeža na svetu.

Izvleček iz The Evil Monk:

Moja duša je grobnica, kjer - slab menih, kot sem -

Prebivam in iščem njegove globine od vse večnosti,

In ničesar ne ovira sten neprijetnega mesta.

Večino zgodbe Nakamura nagovarja Kasugo, da stori perverzna dejanja - Kasuga se na splošno upira in želi biti običajen državljan in uživati življenje, če le lahko.

Sprejem, da ne morejo uživati sveta:

Ko čas v Aku No Hani narašča, Kasuga vse lažje sprejme svojo pokvarjenost in hitro pade na Nakamurine ideje, saj počasi postanejo edino navdušenje, ki obstaja v njegovem življenju.

Baudelaire tudi sprejema, da nikoli ne bo užival sveta kot drugi.

Privlačnost zla in zlobne lepote

Baudelaire ima v več svojih pesmih drugo žensko figuro - morda gre za koncept lepote samega ali nekoga, ki je poseben v njegovem življenju. Ta številka je neizmerne lepote, a obupno obupa. V pesmi "Vse v celoti" hudič sam pride na stran pesnika, da se pritoži nad privlačnim zlom te osebe.

Če je Saeki muza, je ta številka zagotovo Nakamura v animeju. Kasuga počasi zaide v zapletene občutke do nje, saj ve, da ima slab vpliv, vendar se oklepa užitka, ki ga zagotavlja življenje.

Oddaja prikazuje Nakamuro v nenehni zli luči. Edini čas, ko dobimo vpogled v njen resnični jaz, je vpogled v njen dnevnik, kjer piše o njenem veselju, ko najde sebi perverznika. Na nek način Aku no Hana dejansko govori o razkritju Nakamure in ne o padcu Kagure v obup.

Izvleček iz himne lepoti:

Od Boga ali Satana? Angel, sirena ali proserpin?

Ne glede na to, če pa je makest-Blithe pohoten sprite-

Z ritmi, parfumi, vizijami - O moja edina kraljica! -

Vesolje manj grozno in ure manj banalno

V zadnjih vrsticah je prikazano malo olajšanja, ki ga je Baudlaire prejel, ko je sprejel zlo lepote. To vidimo tudi v Kasuginih dejanjih, ko začne postopoma uživati v obupu in Nakamurinih zvijačah.

Dodatne opombe

Kot stransko opombo lahko vidimo, da je Kasugin konflikt zvestobe Saekiju ali Nakamuri odraz njegovega notranjega konflikta, da bi družbo prilagodil ali zavrnil. Saeki mu večkrat nesebično odpusti, pripravljen ga sprejeti. Nakamura pa je poln jeze in zavračanja.

Lepih nekaj tem je v Cvetju zla, ki se ne pojavlja v Aku no Hana. Baudelaire v svojih pesmih večkrat uporablja morja, valove in vodo

Kot je omenjeno v odgovoru @ krikare, res obstaja nekaj pesmi, ki omenjajo smrt, Baudelaire menda te pesmi izmenjuje med temo erotizma teme v smrti in obravnavo smrti kot dokaza za svoj nesmiselni obstoj - da je enkrat vse za nič mrtev si.

Svet pogosto vidi tudi skozi leče smrti, v katerih opisuje čudovito okolico, vendar skozi podobe razpada, izgube in propada.

Torej? Pojdi že na stvar!

Vse te močne vzporednice močno kažejo, da je Kasugova osebnost precej podobna Baudelairovi, zato ga je delo prevzelo. Vsi vemo, da vas je enostavno obsediti s stvarmi, v katerih uživate (poglejte vsa ta anime vprašanja, na katera sem odgovoril: v), Kasuga pa je verjetno postal obseden s knjigo zaradi te podobnosti umov.

Dodajte še njegove situacijske okoliščine - njegovo navdušenje nad Saekijem, njegovo zapeljevanje v temo s strani Nakamure in videli boste, kako bi neko delo vplivalo na njegovo življenje.

Kagura sicer na neki stopnji (verjamem na gori) omenja, da je z branjem Baudelairovih del užival, da bi se počutil bolj inteligenten od ostalih v svojem razredu, čeprav jih ni razumel. Tako lahko tudi o tem presodite.

To sem napisal v enem sestanku v nekaj urah, tako da je morda nekaj majhnih netočnosti - predlagate urejanje / komentar
2 Neverjeten odgovor! Dodal bi, da je obsedenost z umetniškim delom do izgube razuma nekoliko pogosta tema v mnogih delih 19. stoletja, npr. Slika Doriana Graya, zato je Aku no Hana sodeloval z uveljavljenimi literarnimi tropi.