Ookami Mio - Priznavanje občutka in jok 【Hololive】
Anime Elfen je lagala je znan po svojem edinstvenem OP, ki vsebuje očarljivo tematsko pesem Lilium skladba MOKA in izvedba Kumiko Noma ter sekvence umetniške pornografije, poklon avstrijskemu simbolističnemu slikarju Gustavu Klimtu. Ideja, da bi postavili like kot v Klimtovih umetniških delih, je prišla, kolikor vem, od režiserja Mamorja Kanbeja, ki je to idejo nadaljeval v OP Sora no Woto. (Po mojem skromnem mnenju je OP Sora no Woto precej blag in resno Klimt s Kalafino?)
To je vprašanje z lastnim odgovorom in skromen poskus razkritja virov in simbolike, predstavljene v OP prizorov Elfen Lied. Drugi odgovori in / ali predlogi so dobrodošli.
0+100
Kodeks OP Elfen Lied
Ta izvirna analiza temelji na prejšnjih delih Anime Afterglow, in . O pomenu Kaedejeve ročne geste, ki je bila nekoč priljubljena v mangah, glejte Kakšen je pomen položaja prsta w v Elfen Lied in V uvodu animeja Elfen Lied, zakaj imata Nyu / Lucy prste na določen način ? Vsa imena in datumi Klimtovih umetniških del so vzeti iz muzeja Klimt.
Animacija Elfen Lied OP je začetek zaporednega pripovedovanja zgodb in medias res:
Kaede potoči solze, ko se s Kouto objameta. (Epizoda 13)
os iusti meditabitur sapientiam et lingua eius loquetur iudicium Psalmi 36:30
Pravična usta govorijo modrost, njegov jezik pa sodbo. Psalmi 37:30
Ko vokal nastopi, imamo posnetek, kako Kaede objema maneken (lutko). Pogled od blizu razkrije neprijeten predlog, da gre za lutko brez glave. Če še vedno ne veste, kaj bi naredili z brezglavo lutko, si oglejte okoliške črne krokarje: pomenijo smrt.
Lucy je ubila Koutinega očeta in sestro, s čimer je ubila njegove občutke do nje. Zdaj jo čaka le smrt, saj se oborožene sile kmalu približujejo.
V ozadju lahko vidimo zrela žitna klasja, ki so v Klimtovih umetniških delih vsepovsod domnevno kot falični simboli, ki okrašujejo Drevo življenja. Drevo življenja raste z razmnoževanjem in evolucijo in rodi svoje plodove, gavrane (smrti), ki počivajo na njegovih vejah. Je človeška rasa na koncu ene od teh vej? Ali je to Diclonius?
Stoclet Frieze ��� The Fulfillment (1905) beatus vir qui patit temptationem quia cum probatus fuerit accipiet coronam vitae Iacobi 1:12
Blagor tistemu, ki prenaša skušnjavo, kajti ko bo preizkušen, bo dobil krono življenja. Jakob 1:12
Od tu naprej je ponovitev zgodbe o samem začetku zgodbe Elfen Lied, ko je bila Kaede prvič zasnovana kot otrok. Prvi videz naslova je viden za šelestečimi zrelimi žitnimi ušesi.
Tukaj opazimo rogove na ženski lutki, ki jo lahko označimo kot Kaedejevo mamo. Kljub temu, da je človek, je rodila kraljico Diklonija in je zato resnična povzročiteljica virusa. Skrivnostni "madež" na materinem trebuhu je lahko povezan z zapleti samo z mango:
Potem ko je Kaedejeva mati storila samomor, ji je poglavar Kakuzawa razrezal trebuh in odvzel jajčnike in maternico.
Vendar to ni gotovo, saj so bile informacije razkrite šele skoraj leto dni po predvajanju zadnje epizode animeja, v 11. zvezku mange, ki je izšla 19. avgusta 2005.
Falični simboli (ki so se skoraj popolnoma zasvetili, preden so se spet zatemnili) okoli zasebnega prostora nezavedne Nyu in Lucy, predvečer rase Diclonius, nakazujejo na
Neuspešen poskus profesorja Kakuzawe, da posili Lucy / Nyu.
Med samicami se lahko medsebojno ujemamo Tri ženske dobe in Kaede, Lucy in Nyu. Od treh le kretnja poteguje le ljubka, zato je Kaede, saj je edina od treh, ki prosijo za odpuščanje. Potem je nezavestna Nyu, obraza pa Lucy.
Druga možnost je, da je punčka Nyu, mladenka Lucy, plodna kraljica Diklonija, starka pa Kaede, ki je izgubila naklonjenost s Kouto.
V zvezi s tem: Gustav Klimt v svojih umetniških delih uporablja kroge, trikotnike in kvadratke, prav tako slavni Sengai Gibon, ki bi lahko imel posreden vpliv nanj, ker je Klimt tudi bogato študiral japonsko umetnost, vendar nimam vira navedite za to. Sengai je dobro znan po svojem Krog, trikotnik in kvadrat slika, osnova oblikovanja vrta Circle-Triangle-Square Garden v Kenninjiju, najstarejšem Zen templju v Kjotu.
V zen-budistični filozofiji Krog, Kvadrat in Trikotnik predstavljajo te tri elemente [ten-chi-jin ] in njihov medsebojni odnos: kvadrat pomeni Zemljo, krog se nanaša na Nebesa in trikotnik je človek ali potencial človeštva, da stoji na Zemlji in fizično in metaforično seže proti Nebu. Duh človeka: Mario Uribe
Sengai je sliko pustil brez naslova ali napisa (razen za njegov podpis), vendar se slika v angleščini pogosto imenuje "Vesolje".
Čeprav ne vemo, kaj je imel Klimt v mislih, ko je risal te kroge, trikotnike in kvadratke, se zdi, da delovanje vesolja pooseblja Tri ženske dobe in tudi Nyu, Kaede in Lucy. Ali ni zanimivo, da pridejo Usode tudi v trojkah?
Spodaj:
The Three Ages of Woman (1905)Na vrh:
Adam and Eve (1917), spremenjen, da je videti tudi tako Medicine (1897) (slika) Nato sledi zanimivo zaporedje predstavitev treh pomembnih likov v seriji: Yuka, Mayu in Nana, starih približno 19, 13 oziroma 7 let (po Wikii). Z drugimi besedami, od starejšega do mlajšega, od najmanj nesrečnega do najbolj nesrečnega in po vrstnem redu prvega nastopa v animeju. To je radovedno videti tri samice različnih starosti (odraslost, mladost in otroštvo), vsak, ki posname svoje portretne posnetke, nastopi v The Tri dobe od Ženska od vseh prizorov. Je to naključno ali namerno?
Portrait of Adele Bloch-Bauer I (1907) Izvor Mayuovega portreta ni brez večjih prepirov. Predlagano je bilo Dama z ventilatorjem (1917), Portret Ria Munk III (1918) in Portret Serene Lederer (1899), vendar se strinjam samo s predlogom, ki je Prijateljice. Dve ženski, verjetno lezbijke, v Prijateljice sta si blizu, tako kot je Mayu blizu Nane, katere portret se pojavi takoj za njenim. Dejstvo, da je Mayu najraje z dekleti, kaže na to, da temeljijo Mayuova umetniška dela Prijateljice. Namesto gole Nane imamo v ozadju ponavljajoče se falične simbole, ki nam povedo nekaj ozadij o Mayu:
Očeh jo je posilil in sodomiral.
The Girlfriends (1916) Méda Primavesi je bila po njenem mnenju neodvisna, odločna mlada deklica, katere lastnosti so bile približno zajete v tem njenem portretu pri približno devetih letih. Metropolitanski muzej umetnosti
Starost in osebnost Méde Primavesi se resnično prilegata Nanini. Je režiserjev simpatični portret zelo resnične in namerne punčke.
Besedila, zapeta tik pred Yukinim portretom, "beatus vir qui (blagor moški)", se nanaša na njeno srečo, medtem ko besedila pred Mayu in Nanino, "patit temptationem (ki prenaša skušnjavo)", signalizira prehod v Mayu-jeve in Nanine življenjske izzive in se upira skušnjavi, da bi obupali in umrli.
Portrait of M��da Primavesi (1912) kyrie ignis božanski eleison 20: 30 31
Gospod, Ogenj božanski, usmili se nas. Matej 20:30, 31
Kyrie eleison je splošno ime pomembne molitve krščanske liturgije. The "ignis božanski (ognjeni božanski)" vrstica je dodana kot trop, ker "kyrie eleison" je prekratek.
Specializirana uporaba [tropa] je srednjeveška razširitev besedil iz liturgije, na primer v Kyrie Eleison (Kyrie, / magnae Deus potentia, / liberator hominis, / transgressoris mandati, / eleison).
Dolgotrajno petje enega zloga besedila med premikanjem med več zaporednimi notami se imenuje melizma. Kot stranska opomba quoniam se v pesmi uporablja v prid quia ker pomeni isto in zveni bolje.
To je edino umetniško delo z gibljivimi liki: Kouta obrne obraz stran od gledalca in poljubi lutko. Upoštevajte človeško lutko, ki jo poljublja Kouta: sodeč po njeni višini in velikosti poprsja je stara približno 10 let, očitno nekdo iz njegovih otroških spominov. Je ona otrok Yuka? Ali pa je otrok Kaede, ki ga je otrok Kouta obravnaval kot človeka?
Tretji in zadnji prizor Kaedeja, ki je odstopil s kretnjo roke, tokrat pa je sama Kaede, ne Lucy ali Nyu. Ironično je, da Kaede najde svojo izpolnitev (ne) v primeru Izpolnitev kjer je še vedno imela kretnjo z roko in kjer je Lucy uresničila lastno željo in dolžnost pobiti ljudi, toda v tej Poljub. Lahko si predstavljate, da je lutka, ki poljublja Kaede, Bog ali hipotetična Kouta, ki jo ljubi / bi jo ljubila v drugem vesolju.
The Kiss (1908) Kaedejevo spoznanje, da jo je Kouta prevarala z izhodom z Yuko, jo je pognalo v globoko jamo žalosti in norosti.
The Three Ages of Woman (1905) Ogenj božanski! Kaede je zajel maščevanje! Ozadje je enako Mayuovemu. Ta prizor, edini podoben tistemu, kjer je naslov prvič prikazan, pomeni tudi konec povratnega sporočila.
Ta in prva scena (solzne kapljice) sta edini dve sceni brez polnila, ki nimata nobenega znanega sklicevanja na umetniško delo. Oba prizora služita kot postanka odsekov (skoraj popolnoma pri oznakah 0:00 in 1:00 v OP, dolgem 1:30), ki na podoben način zbledijo v črno barvo, zato je to konec zgodbe Elfen Lied.
Oh, quam sancta, quam serena, quam benigna, quam amoena! Oh, castitatis lilium.
O kako sveto, kako spokojno, kako prijazno, kako prijetno! O, lilija čednosti.
Ave Mundi Spes Maria
Od tu naprej so prizori namenjeni upodabljanju dela Elfen Lied. Besedila v tem zadnjem poglavju so lahko tudi pohvala serije.
Prvotno je Klimt poimenoval svoje delo Vodne kače I kot izgovor, da žensko telo prikažemo v erotičnem kontekstu, ne da bi se bali cenzure. Anime je vsekakor izziv in s svojo goloto in goloto premika meje cenzure.
Water Serpents I (1904) Morda si je zadnja scena sposodila ideje Vodne kače II (1904), ampak na koncu gre le za 90-stopinjsko rotacijo Izpolnitev, z rahlo spremembo glave in rok Kaede.
Stoclet Frieze ��� The Fulfillment (1905), spremenjen, da izgleda Water Serpents II (1904) Če preštejete število unikatnih lutk, ki so se pojavile v OP, in število referenc na umetniška dela ali število nastopov Kaede, Lucy in Nyu, dobite te številke.
Walter De Maria je nekoč rekel,
"Vsako dobro delo bi moralo imeti vsaj deset pomenov."
V zvezi s tem je Elfen Lied dobro umetniško delo.
1- 1 Način, na katerega je bila izrezana "Tri starosti žensk", me sprašuje, ali gre tu bolj za "pridobivanje navdiha" / zgolj kopiranje lepih oblik, ne da bi veliko upoštevali ozadje kopiranega.
